“绮筵散罢尘初静，渐有新凉递好秋。”

　　8月23日，处暑节气到来，此时热辣的“三伏天”已去，微凉的初秋正在朝着人们招手。凉爽的天气，舒适的温度，都成为了人们喜爱秋日的理由。

　　处暑不是暑

　　在二十四节气中，处暑的命名是与众不同的。因其以“暑”名之，常被认为这是一个夏天的节气，但其实处暑不是暑，此时时令已入秋。“处，止也，暑气至此而止矣。”在《月令七十二候集解》的记载中，能明确看到对于处暑节气的阐释。炎热即将过去，暑气将结束，这就是处暑。

　　古人将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”说明在此节气中，老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

　　还有二十八个秋老虎

　　虽说处暑不是暑，但别开心得太早，说不定还有“秋老虎”的热气在等着人们。“秋老虎”一般发生在二十四节气当中的立秋之后，也指三伏出伏以后短期回热。一般来说，“秋老虎”出现在每年公历8月底至9月之间，而节气处暑也正好处于这个时间段。处暑节气，天气虽已由炎热向凉爽过渡，但“秋老虎”的威力仍不可小视。四川民间常说“还有二十八个秋老虎”，大意差不多。

　　习俗放河灯吃鸭子

　　而说到节气处暑的民间习俗，自然不能不提到另一个传统节日——中元节。从时间上来说，两者十分靠近，所以处暑的民俗，也大多与中元节相似，如祭祖迎秋、放河灯等。放河灯一般是指在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。放河灯还意味着厄运会随着逝水东流，一去不复返。

　　清代潘荣陛所著的《帝京岁时纪胜·中元》中，就写到了古时放河灯的盛况：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶燃烛其中，罗列两岸，以数千计。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。”

　　处暑还有一项特别的食俗，就是吃鸭子。“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。农村俗语有云“处暑送鸭，无病各家”，表明在处暑时节，亲朋好友以鸭子作为互相赠送的礼物，认为吃了能够身体健康，无病无灾。

　　封面新闻记者李雨心