春困上头别硬扛 古人教你优雅“躺平”

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”孟浩然这句诗，千百年来不知引发了多少人的会心一笑——不是笑春光正好，而是笑那句“不觉晓”简直说到了心坎里。这困意究竟从何而来？古人是不是也和我们一样，一到春天就秒变“特‘困’生”？他们又有什么高招，把这恼人的春困过出了诗情画意？一起去看看那些藏在古画与诗词里的“犯懒”名场面吧。

走进古画里，看“摸鱼”名场面

关于春困的诱因，现代医学说它是大脑供血不足、激素水平波动，而中医则有一套更“有人情味”的解释。

《黄帝内经》里讲，冬天是万物蛰藏的季节，天地间阳气潜藏，人体也应当顺应自然，早睡晚起，养精蓄锐。如果那时候你没有好好给身体“充电”——熬夜刷剧、加班透支、冷饮不断——就会耗伤阳气、伤及脾肾，导致精气不足。等到来年春天，阳气本该生发，可你身体里那点“存款”早就被挥霍一空，拿什么去应对蓬勃的生机？于是，春困就像一张“欠债通知单”，如期而至。

如果说春困是一种“病”，那古人早就把它活成了一种“行为艺术”。翻看博物馆中的一些古代名画，你会发现一个惊人的事实：古人在“犯困”这件事上，比我们花样多多了。

明代周臣的《春泉小隐图卷》，在树石掩映间，幽居的主人正在堂内伏案假寐，意为“小隐”，打扫庭院的童子回头探望，唯恐惊扰主人的好梦。再看明代仇英的《西厢记图页》，画的是一个幽静的庭院，台阶上有个小童，抱着腿，脑袋一歪，睡得正香。旁边茶壶翻了，茶水都流了一地——显然，这孩子本来是负责烧水的，结果困意上来，连手里的活儿都忘了。这不就是当代打工人在工位上“摸鱼”的真实写照吗？鼠标还握着，眼睛已经闭上了；文档还开着，思绪已经飘到了周公那里。

而那些彻底放弃抵抗的，比如唐代陆曜《六逸图卷》里那位，直接往地上一躺，脸上写着四个大字：“已睡，勿扰。”

原来，春困这件事，跨越千年，从未改变。古人的画里，藏着我们每一个人的“困相”。

古人的春困，困出了诗意

当然，如果只是犯困，那也没什么了不起。真正厉害的是，古人把春困过出了一种高级感——他们不觉得困是麻烦，反而觉得这是春天赠予的闲适。

白居易写道：“春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。”在大诗人的眼中，春睡是一件幸福感极高的小事，只要一觉睡熟，便可暂时忘却人间三千烦恼，悠闲似神仙。

“玉窗明暖烘霞。小屏上、水远山斜。昨夜酒多春睡重，莫惊他。”宋朝程垓说，春晨本就懒困，若是还饮了酒，又当如何？霞光映照入窗，山水屏风后有人睡梦正酣。嘘，千万别吵醒他！

“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”在杜甫的这首《江畔独步寻花·其五》中，不经意间便撞见悄悄弥漫开的春意。

古人不仅困得理直气壮，还困得诗意盎然。在他们眼里，春困是一种与自然同频的节奏。春天万物生长，人也需要慢下来，偷个懒，打个盹，反而更能感受到生命的美好。

提神妙招，有茶有香有春光

当然，诗意归诗意，班还是要上，书还是要读。古人也不是天天“躺平”，他们自有对付春困的“秘密武器”。

首先就是茶。宋代词人秦观就是个“春困重度患者”，懒到连书都写不动。他的一位好友看在眼里，急在心里，于是送了他一份好茶。秦观烹茶一喝，顿时困意全消，文思泉涌，工作效率直线飙升。他感动得写了《次韵谢李安上惠茶》：“故人早岁佩飞霞，故遣长须致茗芽。寒橐遽收诸品玉，午瓯初试一团花。著书懒复追鸿渐，辨水时能效易牙。从此道山春困少，黄书剩校两三家。”用一首诗实名感谢这位好友。

其实古人早就发现了茶的妙用。“茗，苦茶，味甘苦……令人少睡。”“茶茗久服，令人有力、悦志。”各种文献史料中的记载显示，古人不仅认识到茶能提神醒脑、缓解疲劳，还发现了它在药用和保健方面的诸多价值。

曾在南京市博物馆展出的“一杯江南——藏在杯中的三城三味”展览中的各式饮茶器具，让观众领略了“茶烟轻飏落花风”的古人意趣。“清明见芽，谷雨见茶。”谷雨时节前后，新茶飘香，正是品茶的好时候。他们在茶盏中品味的，不仅是茶的滋味，更是生活的诗意。策展人井然在阐释展览理念时，将三种饮品及其器物与三座城市的文化意象深度关联：“南京是名士手中的酒，杭州是隐士盏中的茶，上海则是绅士杯中的咖啡。”

除了茶，还有香。清代词人纳兰性德就喜欢一边品茗一边焚香，他说那是“茗碗熏炉，清谈竟日，颇以为乐”。

所以，下次春困来袭，不妨放下手里的功能饮料，泡一壶茶，点一炉香，你会发现自己瞬间从“特‘困’生”变成了“风雅客”。

如果说茶和香是“被动防御”，那踏青春游就是“主动出击”。古人早就明白，对付春困最好的办法，不是硬扛，而是走进春天里。《诗经》里的少男少女，到了春天就结伴去水边游春，嬉笑玩耍，互赠芍药。南京的春天更是花的天堂，你只需约上三五好友，往花丛中一站，深吸一口带着花香的空气，那困意就像被风吹走了一样。